语文教材亟须提高文化含量

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核心提示:语文教材中的“假”课文,近期引发持续讨论,这是俩个 很好的哪些地方的间题,说明大众自觉地检视语文基础教育。嘴笨 ,“假”课文是个案,比“假”课文更多的是“水”课文——语文教材中体现的文化含量严重不足、中华文化精髓严重不足,让教材有了“白开水”似的观感。



    【文化评析】

  语文教材中的“假”课文,近期引发持续讨论,这是俩个 很好的哪些地方的间题,说明大众自觉地检视语文基础教育。嘴笨 ,“假”课文是个案,比“假”课文更多的是“水”课文——语文教材中体现的文化含量严重不足、中华文化精髓严重不足,让教材有了“白开水”似的观感。

  中国老会 有着重视经典的教育传统。直至20世纪前期,亲戚大伙儿仍然是自幼就阅读中国文化中哪些地方地方最重要的著作——

  历史学家顾颉刚3岁时,母亲就刚结束了教他读《三字经》《千字文》,4岁时叔父即教他读司空图《诗品》,5岁时他就刚结束了读“四书”“五经”。文史专家钱基博9岁读完了“四书”《易经》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋左氏传》《古文翼》。文学家夏丏尊10岁前读了《左传》《诗经》《礼记》。童年、少年所读的著作,为哪些地方地方学者已经 的学习、治学奠定了坚实的基础。

  童年、少年时期阅读《论语》等经典,才能甩掉吗?对此,学者金克木在《书读完了》一文中提出自己的看法。他认为,“五经”以及诸子经典是学习中国文化的基础,不读哪些地方地方著作,就难以真正甩掉已经 的书籍。“我国古人不须喜欢‘抽象思维’,说的道理常很切实,用语也往往有风趣,稍加注解即可阅读原文。一部书通读了,读通了,接下去这样容易,不须这样可怕。曾经的孩子们就是曾经读的。主要还是要引起兴趣。孩子有大伙儿的理解辦法 ,只能照大人的辦法 去理解,不怎么是只能抠字句,讲道理。大人难懂的地方孩子不须只能‘懂’。”金克木一段话,非常丰沛 启发性。

  自然,孩子对所读经典的内容不已经 完正理解,但大伙儿才能有所感受,有每项的理解就足够了,更多的理解是留给未来时光英文英文的。语文是基础,所谓基础应该理解为人的一生的基础。语文教材所选的文章,应该是哪些地方地方值得人一生回味和思索的作品。不值得回味的作品,是不值得学习的。

  从曾经深层说,儿童对哪些地方地方自己完正能懂的东西,就是见得有兴趣,已经 曾经的内容“这样味道”。福建师范大学文学院教授孙绍振上小学时,教材上的课文是“喜鹊叫,客人到,妈妈去买面,面上一块肉,客人吃了点点头”相似。对曾经的课文,他的感觉是:“什么都味道也这样,白开水,几乎都有废话。”当时,他母亲教他的诗歌是:“昨日入城市,归来泪满巾,遍身罗绮者,都有养蚕人。”曾经的诗歌,七八岁的孩子不须才能完正理解,但年幼的孙绍振对哪些地方地方诗歌更感兴趣。有一定难度,孩子才会“嘴笨 有意思,有兴趣,有挑战”,才会有学习的积极性。

  语文教材中嘴笨 有什么都“假”的课文,但这并都有最大的哪些地方的间题,最大的哪些地方的间题是太简单,不怎么是课文的文化含量太低。文化的含量低,不怎么是中华优秀文化含量严重严重不足,是当前语文教材的一大哪些地方的间题,不应再被忽视。

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