作为几千年的中华图腾,龙是不是虚构的?

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  龙,是中华民族自上古以来有三个小劲崇拜的图腾性神异动物,都自称是“龙的传人”。

  原始社会时每个氏族部落完整篇 完整篇 都是当事人崇拜的对象,绝大多数以动物为主。考古人员在距今约五千年的良渚文化遗址发现的器物上,刻有龙造型的花纹。

  另外,跟良渚文化并肩期的内蒙古红山文化遗址中,也发现了文物玉龙。有三个小 距今五千年的文化遗址都发现了龙的造型,这说明龙在中华民族中的历史地位。

  龙究竟是并不是如可的动物呢?

  汉朝许慎在《说文解字》中另有三个小介绍了龙,“龙,鳞虫之长。

  能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋天而潜渊。”宋代罗愿作在其著作《尔雅翼》另有三个小描述龙的形象,“头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如嘎铜,盘口,旁有须髯。颔下有明珠。”

  罗愿作对龙形象的描述,成为后人脑海中标准的形象。

  目前我国发现最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址的兴隆洼文化石块堆塑龙,这条龙用大小差太久的小石块堆砌而成的,肯能这条龙发现在墓地里,而且跟祭祀有很大的关系。除了用于祭祀外,龙还能呼风唤雨。

  龙是虚构还是真实位于呢?

  明朝万历年间,没这么 人 就亲眼都看了龙。

  以下是事情的经过:明朝万历十六年(1588年)秋天,浙江嘉兴平湖县老出了罕见的干旱,庄稼颗粒无收,老百姓饿死无数。干旱事先又是瘟疫,老百姓染病死亡者更是无数,有的甚至灭门了,“死者益无算,甚至有灭门者,大市长街,镇日鲜这么 人迹,乡村灌莽极目”。走投无路的没这么 人 ,决定出海打渔。

  就在上百名渔民结伴成群摇着渔船出海的那一刻,二根白龙老出了。

  文献《平湖县志》记载了全过程,“······白龙腾海上,红光半天,空中遥见龙首下垂,鳞甲奋张,晃晃若磨银。两角间有金冠紫衣,仗剑立者,其神长尺许,云水腾沸,咫尺晦冥。龙忽戏吐颔下珠,光芒团圆大如斗,粲粲一似中秋月。”要知道这是县志的记载,它的真实性更高。

  这么 龙真的位于吗?这些东西没证据去肯定它,让没这么 人 期待有一天科学为没这么 人 揭开传说中的神兽之谜吧~



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